第1371章 圣经灵修版预测28

神却一直爱我们。让我们为祂不变的爱而感谢祂吧!我们同时也要像耶利米一样对神忠心不渝,不管别人反应怎样,都忠心为神作见证,回应祂的呼召。 耶 神的话永不落空,耶利米的预言一一应验── 这段历史在但以理书第五章有更详尽的描述。公元前 539 年,马代波斯王塞鲁士率军攻取巴比伦,并将伯沙撒杀死。 耶 -38 神是公义的,与祂为敌的都要受惩罚── -38 犹大不是惟一喝神忿怒之杯的国家,耶利米列出还有很多罪恶满盈的国家必喝神忿怒之杯,遭巴比伦蹂躏。最后,巴比伦本身( 25 章 26 节作示沙克)也会因罪恶深重而招致灭亡。──《灵修版圣经注释》

← 上一章下一章 →和合本拼音版吕振中新译本现代译当代译思高本文理本修订本KJV 英NIV 英And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth month, that Hananiah the son of Azur the prophet,

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世记创 Genesis Gen 第1章 第2章 第3章 第4章

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 -40 看看圣经上怎么说? 是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了? -40 犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说: 耶和华有什么默示呢? (默示可解作 说话 或 重担 )他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

中国基督复临安息日会【上一页】【封 面】【目 录】【下一页】灵修版圣经 简 介第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章【上一页】【封 面】【目 录】【下一页】□ 本书---基督复临安息日会 蔡有才

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关键

神的儿子,就是拒绝神。 太 祂被谁所弃了?是你吗? 耶稣称自己是 匠人所弃的石头 。祂被自己的百姓所拒绝,但将成为祂教会的基石。(参徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 太 我生活得蛮好的,何需耶稣?那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话…… 耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人,全在乎人与它的关系(参赛 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理应在这块石头上建造,但许多人却被绊跌。到了最后的审判,基督──这块 石头 将要变成 砸碎石 ,砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免,将来则要审判,我们现在就应当选择跟从祂! ──《灵修版圣经注释》

28:6-13 以弗得是一种背心,用彩色线精工织成,前后两片,用肩带缝合,每条肩带上安有一块宝石,其上刻有以色列六个儿子的名字(左右两块合起来共有十二个儿子的名字),所以祭司在神面前,就代表以色列全族,象征担负十二个支派的重任。 出 28:30 乌陵和土明是什么东西?作什么用? 28:30 祭司用乌陵和土明作判断之用。这两个名字是 咒诅 与 完全 的意思。它是放在祭司的胸牌里面,由祭司把它取出或摇出,作为是与否的决定,以显明神的旨意。──《灵修版圣经注释》

拯救自己的百姓,在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌人。 结 示巴人、底但人、他施的客商是在维护以色列人的利益吗? 示巴 和 底但 是阿拉伯的贸易中心。它们实际上在对歌革说: 你是谁,竟敢夺取我们在贸易上的领袖地位? 接着示巴和底但也会加入这一联盟。他施是西部的主要贸易中心。许多人认为它在西班牙。 结 不管歌革是来自何方的威胁,神都要介入保护…… 神将直接介入以色列的防御。神要向从北面来的入侵者降下严重的自然灾害。那些受灾的异教国家最终将陷入混乱和痛苦之中。所有对抗神的人终遭毁灭。──《灵修版圣经注释》

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